 Nombre chino : Baihui (traducción: Cien Reuniones)
Ubicación: En la cabeza, 5,0 cun directamente por encima del punto medio de la línea de implantación anterior. O bien, en el punto medio de la línea que une los vértices de las dos aurículas.
Clasificación: Punto de cruce en el vaso DU con los seis meridianos Yang
Mar del punto de Médula Ósea
Indicaciones:
- Vértigo, mareo
- Coma, apoplejía, hemiplejia, afasia
- El prolapso del recto, prolapso de útero
- Psicosis maníaca, insomnio.
- Enfermedades del estómago e intestinos
Funciones:
- Eleva Yang - trata el prolapso, subyuga Yang, despeja la cabeza, calma el Shen, disipa viento interior.
- Calma el viento y desciende el yang de hígado.
- Despeja la mente, levanta el ánimo, tonifica el yang, fortalece la función ascendente del bazo, promueve la reanimación.
- Punto principal para el dolor de cabeza, mareos, dolor en los ojos y enrojecimiento, irritabilidad, hipertensión por exceso de yang en la parte superior del cuerpo, a menudo se producen con los patrones de exceso de yang del hígado o fuego del hígado.
- Punto principal para viento interno que tiene algunas indicaciones como dolores de cabeza, mareos,vértigo visual, zumbido, dolor de vértice, golpe de viento, convulsiones.
Punción: inserción subcutánea 0.5 - cun 0.8.
Comentario:
El nombre Baihui DU-20 (Cien Reuniones) refleja la Ubicación de este punto en la corona de la cabeza, que es la reunión de todo el qi yang del cuerpo, y su capacidad, de acuerdo con "el Clásico de la suplementación de la vida con Acupuntura y Moxibustión" para el tratamiento de las" cien enfermedades”.
Al igual que muchos puntos de acupuntura, Baihui DU-20 también se ha dado una variedad de nombres alternativos en los textos clásicos, que reflejan diferentes aspectos de su naturaleza.
El nombre "Sanyangwuhui" (Tres Yang cinco reuniones) hace hincapié en que Baihui DU-20 es el punto de encuentro del "vaso gobernador", con los tres canales yang de la vejiga, la vesícula biliar y Sanjiao, así como el canal de hígado.
Otro nombre, Niwangong (Palacio Barro bola), se utiliza en teoría del qigong. Niwan (bola Barro) se refiere al aspecto material del espíritu que se encuentra en el cerebro (véase también Shenting DU-24), y, en consecuencia Baihui DU-20, a veces se considera que es la Ubicación del Dan Tian superior (campo de cinabrio). Otros nombres incluyen Tianshan (Montaña del Cielo), que refleja su Ubicación en el punto más alto del cuerpo, y Guimen (Ghost Gate) que refleja su influencia en los trastornos psico-emocionales.
Baihui DU-20 se encuentra en el vértice de la cabeza, el más alto, y por lo tanto el punto más yang, del cuerpo.
Por lo tanto, tiene un profundo efecto en la regulación de yang, tanto para bajar el exceso de yang y elevar el deficiente yang.
El viento interior, es un patógeno yang, carateriza por el movimiento hacia arriba vigoroso, y se genera con mayor frecuencia cuando la difusión, y el aumento del movimiento del Hígado, exceden de sus límites normales.
Baihui DU-20, la reunión, del meridiano de Gobierno, y los canales del hígado, es capaz de descender tales manifestaciones de viento interior y levantamiento de yang como apoplejía viento, mareos, zumbido de oídos, dolor de cabeza, viento de cara, el dolor del vértice, opistótonos, trismo y la pérdida de la conciencia. Un número de diferentes clásicos afirmar que Baihui DU-20 debe ser purgado en tales patrones de exceso.
La capacidad pronunciada de este punto para descender el exceso de la cabeza no debe ocultar su importancia en la nutrición del cerebro.
De acuerdo con el pivote espiritual Baihui DU-20 es un punto del mar de la médula "punto de arriba es la parte superior de la cabeza, debajo de ella es Fengfu" y "Cuando el mar de la médula ósea es superior entonces hay luminosidad del cuerpo y mucha fuerza, y el estado de una persona excede del nivel normal, cuando el mar de la médula ósea es insuficiente hay una sensación de torbellino del cerebro, tinnitus, dolor de las extremidades inferiores, mareos, deterioro de la visión, indolencia y deseo de dormir ".
Así como el tratamiento de trastornos en la parte superior del cuerpo, Baihui DU-20 es capaz de elevar hundimiento del yang, en el extremo inferior del "vaso gobernador" que conduce al prolapso del recto.
Esta acción de elevar yang, se ha extendido en la práctica clínica moderna para el tratamiento del prolapso del útero y la vagina. Para este propósito Baihui DU-20 a menudo se trata mediante moxibustión. Zhu Dan-xi recomienda la aplicación de tres conos del moxa para Baihui DU-20 para la enfermedad crónica, con la deficiencia de qi y diarrea incesante todas estas Indicaciones reflejan el principio enunciado en el "clásico del Emperador Amarillo sobre medicina interna " "Cuando la enfermedad está más abajo, seleccione [puntos] de más arriba. "
Este efecto de elevar yang se enfatiza en la práctica de Qigong. La atención se centra en el Dan Tian superior [ya sea Baihui DU-20 o Yintang (M-HN-3)] en caso de hundimiento del qi con aversión al viento y el frío, en la cabeza, hipotensión, etc, pero contraindicado en casos de excesivo yang fuego o el viento.
De acuerdo con la "Oda para Dilucidar Misterios" "El cielo, la tierra y el hombre, son los tres poderes. Baihui DU-20... se hace eco de los Cielos, Xuanji REN-21... se hace eco de hombre y Yongquan Riñón 1... Hace eco de la tierra”. Es mediante la apertura de Baihui DU-20 que podemos absorber mejor la energía del cielo, y centrándose en Yongquan riñón 1 que podemos arraigarnos con la energía del la tierra.
Se hace fuerte hincapié en que dado que el yang tiene una tendencia natural a la altura de la cabeza, la mayoría de la gente, deben primero dominar el hundimiento del qi del Dan Tian inferior, en el bajo vientre, o Yongquan Riñón 1, y la circulación del qi a través de la pequeña circulación celestial (los vasos de Gobierno y Concepción) antes de centrarse excesivamente en el Dan Tian superior.
Uno de los más llamativos, grupos de indicaciones, que se encuentra en los textos clásicos para Baihui DU-20, son los trastornos del espíritu y del corazón, por ejemplo, el calor y la opresión del corazón, palpitaciones de miedo, falta de memoria, desorientación, la tristeza y el llanto con el deseo de morir etc. como se considera en detalle en la discusión introductoria al vaso gobernador" (arriba), esto refleja la superposición entre las diferentes teorías de la medicina china en relación con la residencia del espíritu, algunas escuelas que enfatizan el corazón y otros el cerebro.
Las preguntas esenciales, por ejemplo, señala "El Corazón almacena el espíritu y la cabeza es la residencia de la inteligencia". Como se indicó anteriormente, el "vaso gobernador", y Baihui DU-20, en particular, tiene una relación especialmente estrecha con el cerebro. Al mismo tiempo, la vía anterior, del "vaso gobernador" asciende a través del corazón. El "vaso gobernador", por lo tanto, se puede ver como el canal que integra estas dos teorías, y Baihui DU-20 se puede seleccionar sobre todo cuando la perturbación psico-emocional se manifiesta con indicación de la falta de armonía tanto del corazón (palpitaciones, opresión, etc) y la cabeza y el cerebro (pesadez de la cabeza, la epilepsia, mareos, etc).
Desde Baihui DU-20, el "vaso gobernador" comienza a descender por la línea media de la parte frontal de la cabeza, atravesando la nariz. Por lo tanto este punto está indicado para una variedad de trastornos nasales, incluyendo la descarga, obstrucción y sangrado.
Por último, según el pivote espiritual Baihui DU-20 se muestra como uno de un grupo de veinticinco puntos para el tratamiento de dolor de cabeza causado por inversión del qi (flujo desordenado y contrario del qi): Qiangjian DU-18, houding DU-19, Baihui DU-20, Qianding DU-21, Xinhui DU-22, Wuchu Vejiga-5, Chengguang Vejiga-6, Tongtian Vejiga-7, Luoque Vejiga-8, Yuzhen Vejiga-9, Toulinqi vesícula biliar-15, Muchuang vesícula biliar-16, Zhengying vesícula biliar-17, Chengling vesícula biliar-18 y Naokong vesícula biliar-19.
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